[Portuguese Translation] - A Deeper look at Khimar article

[Ayman Al-Andaluz]

Um olhar mais profundo à palavra "khimar"

Copyright © 2009 Joseph A Islam:

Verso 24:31 geralmente é citado como apoio do Alcorão para o uso de coberturas de cabeça ou o 'hijab'. Deixe-nos observe a parte relevante do verso:

024: 031 (Parte)
"E puxem (walyadribna) suas coberturas (Bi'khumurihinna) sobre (ala) os seus peitos (Jayubihin)"



Ilustração - Joseph Islam


O que a maioria dos que não falam árabe se inclina a fazer é pedir que uma pessoa que fala árabe comum o que pode significar hoje uma palavra do Alcorão. Naturalmente, um falante de árabe moderno provavelmente irá dar uma resposta com base na interpretação popular do século 21, do termo se o termo for conhecido por eles. Este é também o caso com traduções populares que muitas vezes incorporam usos populares de termos árabes.
Para acadêmicos e estudantes do Alcorão que estudam línguas clássicas, este é de pouca utilidade. para um estudante do Alcorão, é preciso entender o que se entende por uma palavra no seu uso clássico / corânico para se obter o melhor significado dado o contexto. Palavras muitas vezes se desenvolvem em línguas e o melhor significado de uma palavra deve ser entendida no contexto que está a ser estudada. Por outro lado, é igualmente inútil para obter uma prestação clássica de um termo para entender o que significa a palavra no seu uso moderno.

A palavra árabe "Khumur" não implica simplesmente uma cobertura de cabeça para as mulheres como comumente entendido no seu uso moderno.
Ele é formado a partir da raiz da palavra "Kha-Miim-Ra", que significa principalmente  "ocultar ou para cobrir". Um véu é um exemplo de uma tal cobertura, mas não se restringe a isso.

Fonte: Edward Lanes Lexicon [1]

A mesma palavra raiz Kha-Miim-Ra também forma palavras como "khamr", que significa algo que Intoxica (por exemplo, vinho), como nuvens, obscurece, capas e esconde o intelecto. Mais uma vez, o significado nuclear é derivado da compreensão "para esconder"

005: 090
" Ó fiéis, as bebidas inebriantes, os jogos de azar, a dedicação às pedras e as adivinhações com setas, são manobras abomináveis de Satanás. Evitai-os, pois, para que prospereis. "

Fonte: Edward Lanes Lexicon [2]
Mesmo o "khimar" tornou-se mais conhecido em seu sentido estrito, como a cobertura para a cabeça para as mulheres o significado original de um" khimar "(plural: Khumur) é algo pela qual uma coisa é velada ou coberta. Isto não é restrito a uma cobertura para a cabeça ou cobertura do cabelo. Um turbante para homem é também conhecido como um "Khumur 'como' cobre 'a cabeça de um homem.

Fonte: Edward Lanes Lexicon [3]

Fonte: Um dicionário e glossário do Alcorão por John Penrice [4]

Por favor, note a prestação principal da palavra "khimar" em 1873 dicionário de John Penrice como "uma cobertura '. O lexicógrafo também é correto observando o uso mais popular da palavra como um véu de a cabeça e rosto. No entanto, este não é o significado "primário".
Informações sobre o que as mulheres usavam no momento da Jahliyya (período de ignorância) ou em que o seu Khimar consistia, só nos são conhecidos por tradições e folclore, muitas vezes séculos distantes da fonte e não do Alcorão. Muitos destes relatos são bem conhecidos por serem interpretações agressivas contra as mulheres. O Alcorão é, sem dúvida, e continua a ser a fonte primária de interpretação de quaiquer Palavras do Alcorão. A palavra "khimar" ou "Khumur 'vem da raiz' Kh-Mim'Ra", que significa
algo que vele ou esconda.
O último ponto a ser observado é a palavra árabe: 'yadribna ", que é formada a partir da raiz da palavra' Da-Ra-Ba ' que, neste contexto, significa puxar ou puxar sobre (como para cobrir). Este termo não  implica necessariamente ou exclusivamente que está a ser puxado a partir de um determinado local, como a cabeça.
Portanto, uma melhor prestação da parte específica do versículo em questão é a seguinte:
"... E para puxar as suas coberturas sobre o peito" (24:31)
O foco é simplesmente sobre o peito. Se é para permanecer fiel à clássica árabe e ao próprio Alcorão, também não há implicação de 'cobertura do cabelo "em virtude da palavra" bi'khumurihinna ", que simplesmente significa "uma cobertura" em seu sentido primário. A " cobertura de cabeça " é apenas um exemplo que também se tornou um exemplo popular e frequentemente usado para interpretar o Alcorão.

CONSIDERAÇÕES FINAIS
Este artigo explora o termo "khimar ' num pouco mais de profundidade e argumenta que ela significa" qualquer coisa pela qual uma coisa é velada ou coberta. Este pode ser um véu da cabeça ou um item semelhante, mas não se restringe a isso.
No artigo sobre "Hijab" abaixo [1], e no caso particular de " cobrindo cabelo 'foi também argumentado que o termo 'hijab' nunca foi usado pelo Alcorão implicar para 'cobertura para a cabeça' também. No entanto, admitiu-se que se poderia argumentar que aprumando o cabelo em público (embelezar-se em certa medida pode se tornar um motivo de atração) precisa ser cuidadosamente considerado no âmbito do
amplo termo árabe "Zeenat ', um termo que o artigo explorou brevemente. Muitos podem achar que tal aprumamento cairia no âmbito da 'Zeenat'. Se assim for, a directiva é para não mostrar essa beleza e adorno para outros além d as pessoas listadas no versículo 24:31.


Artigos Relacionados:
(1) Hijaab
(2) Thobe & Jilbab
REFERENCIAS
[1] LANE. E.W, Edward Lanes Lexicon, Williams and Norgate 1863; Librairie du Liban Beirut-Lebanon 1968, Volume 2,
Página 807-808
[2] Ibid., Página 808
Os destaques marcados a vermelho no excerto do léxico são minhas próprias inserções. Eles não têm relação com o texto original além da relevância que eles enfatizam para o tópico em questão. Estas são apenas ilustrações e foram utilizadas exclusivamente para fins educacionais. e fins explicativos.
[3] Ibid., Página 809
[4] PENRICE, J, A Dictionary and Glossary of the Koran 1873; Reprint 1991 Adam Publishers & Distributors, Delhi, Page 45