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Offline Ayman Al-Andaluz

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[Portuguese Translation] - Shape of the Earth
« on: July 31, 2019, 09:07:29 AM »
Os artigos neste site podem ser reproduzidos livremente, desde que a seguinte referência de origem seja fornecido: Joseph A Islam www.quransmessage.com
Salamun Alaikum (a paz esteja com você)
A FORMA DA TERRA
Copyright © 2009 Joseph A Islam: Artigo modificado em 13 de maio de 2018
INTRODUÇÃO
Apesar do uso de versos corânicos selecionados por muitos para apoiar várias teorias (por exemplo, geocentrismo, Terra plana ou um pensamento científico prevalecente), é indiscutível que o Alcorão não tem a intenção de ser um livro de ciência nem fornecer dados científicos que seriam incompreensíveis (e, portanto, a idéia aparentemente falsa) para o seu leitor. [1]
O Alcorão é dirigido principalmente às sensibilidades e percepções de seus leitores, convidando para observar a criação do Senhor com a intenção de reconhecer Sua existência e Suprema Autoridade.
Um exemplo para apoiar esta posição pode ser visto no verso 53:49 abaixo:
053: 049
"E que Ele é o Senhor de Sirius (em árabe: Shi'ira)"
Esta referência pontiaguda da estrela parece indicar alguma conexão que os árabes do deserto tiveram com o objecto celestial, possivelmente como uma entidade de adoração pagã. O fato de que Sirius era um ponto de fascínio para os antigos parece ser atestado por outras  comunidades antigas, como Gregos, que se referiam a ele como "Seirios" (que brilha ou chamusca), que denota claramente seu brilho no o céu noturno. [3]
Assim, o Alcorão fez referência para confirmar o que os árabes sem dúvida "sabiam" na verdade. Por exemplo, Deus não revelou que Ele era o Senhor das duas estrelas Sirius (uma nova peça científica de informação) que indica o sistema binário que Sirius faz parte (Sirius A e B). Tal revelação serviria apenas para parecer aos árabes como extravagante ou mesmo falsa (mesmo embora seja verdade) e algo que eles nunca poderiam verificar. No entanto, o Alcorão ainda permaneceu correto ao referenciar pelo menos uma das estrelas com as quais os árabes pagãos teriam se familiarizado.
Isso garantiu que o ponto subjacente permanecesse que havia um Criador Todo-Poderoso do objeto celestial.
A TERRA FOI LEVADA E ESPALHADA PARA FAZER HABITAVEL
O Alcorão apela ao leitor para ponderar sobre como a Terra se tornou habitável para o propósito das necessidades da humanidade. Isso inclui viagens com a capacidade de encontrar um caminho em termos de estradas / vias / acesso (16:15, 20:53, 21:31, 43:10) [4] e controle sobre certos animais para que eles possam também ser usados para transporte para que um terreno mais árduo possa ser atravessado (16: 7).
Em primeiro lugar, é de salientar que a palavra árabe comum "ard", que é muitas vezes traduzida em inglês como "terra" não se aplica apenas ao planeta como um todo, mas também significa a terra física que as criaturas habitam.
030: 002-3 (parte)
"Os romanos foram derrotados, na terra mais próxima (ard) ..."
Portanto, não é incomum que o Alcorão forneça ao leitor analogias como a terra / terra sendo espalhada, esticada, expandida, nivelada, (sutiha 88:20) ou feito como um lugar de descanso, um sofá ou um tapete de habitação (bisat 71:19, firash 2:22). Outros termos como 'madda' (13.3, 15:19, 50: 7, 84: 3) também usado pelo Alcorão para implicar a acção de esticar, estender ou espalhar.
Também é notável como essas declarações são normalmente protegidas dentro de outras narrativas que também atraem para a natureza habitável do planeta e como ele foi projetado para atender às necessidades da civilização.
Por exemplo:
071: 19-20
"E Deus fez para você a terra uma extensão (bisat), (assim) que podeis seguir caminhos largos / atravessar / encontrar meios de acesso / estradas de passagem "
A partir dessas narrativas, é forçado deduzir que se o planeta fosse extremamente desigual com terreno intransponível, isso poderia induzir o crescimento da civilização em muitos aspectos. Só temos de evocar pensamentos de um planeta que foi completamente montanhoso como um exemplo, com poucas ou nenhumas superfícies planas que podem se estender além de uma distância razoável. Isso levanta a questão, quanto inabitável, inóspito e árduo, seria para a civilização como um todo?
No entanto, nenhum desses versos tem a intenção de fornecer evidências inequívocas sobre a forma do planeta, seja plano ou não. Portanto, não há razão convincente quanto à razão de tais versos serem sequestrados por teóricos da Terra plana para provar que o planeta inteiro é plano.
Da mesma forma, aqueles que argumentam que a terra é um "globo", citando vários versos, como verso 79:30 e em particular, a palavra árabe 'daha', deve também aceitar que o significado principal do verbo 'daha' significa se espalhar ou expandir e não indica necessariamente a forma de um ovo de avestruz por si. Esta interpretação primária é repetidamente aceite pelas autoridades / lexicógrafos de árabe clássico.
A referência de 'daha' é o solo ou local em que um ovo é colocado ou 'espalhado' o suficiente, a fim de que o (s) ovo (s) pode (possam) encontrar um lugar de descanso adequado. É a expansão do solo / espaço pela avestruz para que os ovos possam encontrar com segurança uma morada e escotilha que continua a ser o foco do termo 'daha'. De maneira semelhante, o Senhor também cria uma superfície hospitaleira e plana para os humanos encontrarem uma
morada adequada para que possam crescer e prosperar. Portanto, a analogia permanece bastante apta.
"حَا دحا 1 َ ,, (S, Msb, K,) primeiro pers. ُ حَوْت َ ,, (S,) aor. حُو ْ يَد, (Msb, K,) inf. n. حْوٌ َ
,, (S, Msb, K,) Ele se espalhou; espalhar-se ou adiante; expandido; ou estendido; (S, Msb, K;) uma coisa; (S;) e, quando disse de Deus, a terra; (Fr, S, Msb, K;) como também O َ َ ,, (Msb, K,) primeiro pers. ُ حَيْت َ ,, (K no art. O د,) aor. O َ ْ يَد, inf. n. O ٌْ َ د: (Msb e K no art. O د :) ou Ele (Deus) fez a terra larga, ou ampla; como explicado por uma mulher árabe do deserto para Sh: (TA :) também, disse sobre uma avestruz, (S, TA), ela expandeu e ampliou (TA) com seu pé ou perna, o lugar onde ela estava para depositar seus ovos: (S, * TA :) e, dito de um homem, ele se espalhou, e deixou claro, regular ou suave. (TA no art. O - (. د ٌ حُوَّة ْ د ُ أ, (K,) O lugar da postura dos ovos, (S, K,) e da eclosão dos mesmos, (S,) da avestruz, (S, K,) na areia; (K;) porque esse pássaro o expande e o deixa largo, com o pé ou a perna; porque a avestruz não tem [ninho tal como é chamado] عُ ش: (S :) pl. دَ َ احٍ أ (TA no presente art.) E O ادا [i. e., se não for um erro de tradução, O ا ٌِّ َ د َ أ, agradavelmente com o canto.]: (TA no art. O د :) e ↓ O ً ْ مَد [da mesma forma] significa o lugar dos ovos da avestruz. (S.) [Assim,] ↓ ُ ت ْ بِن حِيَّةٍ ْ د ُ أ Uma fêmea de avestruz. (TA.) "[5]
OBJETOS SEMELHANTES - EVIDÊNCIAS OBSERVÁVEIS
Não é incomum notar adeptos da teoria da "terra plana" para citar "observação" como evidência de Terra plana apoiada em suas interpretações de versos do Alcorão selecionados e do ambiente observável.
O verso seguinte apresenta claramente um cosmos que está repleto de objetos celestes semelhantes à terra que nos leva à pergunta, se a terra é de fato plana, onde estão os planetas planos no que é observável?
065: 012
"Foi Deus quem criou sete / vários [6] céus e da Terra, como eles."
É digno de nota que os planetas interiores Mercúrio e Vênus, e os planetas exteriores, Marte, Júpiter e Saturno era indiscutivelmente conhecidos até mesmo pelos antigos astrônomos babilônicos no segundo milênio aC.
Ainda hoje está claro que esses planetas não são planos. Telescópios da superfície da Terra podem facilmente verificar isso.
Além disso, não é incomum para aqueles que propõem a noção de uma 'terra completamente plana' negar a admissão de todos os conhecimentos científicos prevalecentes, evidência actual de foto ou vídeo a terra como um globo, em vez disso, referindo-se a ser parte de uma conspiração em larga escala para frustrar a verdade.
Portanto, do ponto de vista do Alcorão, o ônus da prova [7] permanece naqueles que propõem tais teorias para encontrar um "planeta plano" em nosso sistema solar observável e / ou além, a fim de fornecer ao menos algum crédito para suas teorias.
Até onde sei, não há tais evidências até o momento.
PENSAMENTOS FINAIS
1. O foco da narrativa do Alcorão não é fornecer evidências para a forma da Terra em si, mas sim refletir sobre os vastos reinos da criação de Deus, para reconhecê-lo como o Criador e a autoridade suprema.
2. O Alcorão fornece exemplos multifacetados através de observações verificáveis / percepções do planeta e do cosmos mais amplo.
3. Não há nenhuma evidência, até ao momento, de qualquer "planeta plano" no reino observável do cosmos. No entanto, há evidências claras de planetas sendo semelhantes a globos / esferóides apoiando a visão da Terra sendo um globo semelhante como objecto à luz do verso 65:12
4. O Alcorão não tem intenção de apresentar conceitos desafiadores que seriam descaradamente inaceitáveis para a compreensão / sensibilidades / percepções das pessoas ou para apresentar novas observações científicas impossíveis de serem observadas (53:49) ou verificadas. No entanto, estes sinais incorporam “impressões digitais divinas” que podem ser melhor entendidas com o avanço da descoberta científica. Afinal, o Alcorão é uma escritura que precisa permanecer actual, apropriada e consistente com o tempo.
REFERÊNCIAS:
[1] THE SUN SETTING IN MURKY WATERS
http://quransmessage.com/articles/the sun setting in murky waters FM3.htm
[2] SCIENTIFIC MIRACLES IN THE QURAN
http://quransmessage.com/articles/science miracles FM3.htm
[3] Ibid
[4] ROADS
https://www.facebook.com/joseph.a.islam/videos/280316405438827/4
[5] LANE. E.W, Edward Lanes Lexicon, Williams and Norgate 1863; Librairie du Liban Beirut-Lebanon 1968, Volume 3, Page 857

Os destaques em texto em negrito são minhas próprias inserções. Eles não têm relação com o texto original além de enfatizar relevância para o tópico em questão. Estas são apenas ilustrações e foram utilizadas exclusivamente para fins educativos e explicativos.
[6] ARE THERE SEVEN HEAVENS OR SEVERAL HEAVENS?
http://quransmessage.com/articles/are there seven heavens or several heavens FM3.htm
[7] BURDEN OF PROOF - PROPHET ABRAHAM'S (pbuh) ARGUMENT
http://quransmessage.com/articles/burdenofproof FM3.htm
Joseph Islam
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