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Offline Ayman Al-Andaluz

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[Portuguese Translation] - Mut'ah
« on: February 04, 2019, 11:37:55 PM »
NIKAAH AL-MUT'AH - CASAMENTO TEMPORÁRIO
Copyright © 2009 Joseph A Islam: Artigo modificado em 23 de novembro de 2011
Nikaah al-mut'ah (ou vulgarmente conhecido como 'mut'ah) é um contrato de casamento temporário em que duas partes que concordam com a duração do casamento no início do acordo. O acordo não tem um limite inferior. Por exemplo, pode variar de 45 minutos, uma noite, um mês ou 10 anos. O tempo é mutuamente acordado. Uma forma de 'mahr' (dom) é muitas vezes avançada e nesse período, homem e mulher pode retomar a intimidade e, com efeito, viver como casais. No final do período especificado, o Nikaah al-mut'ah é automaticamente dissolvido sem a necessidade de divórcio.
Na maioria das vezes, esse tipo de casamento é aceitável no Islã xiita e proibido no islamismo sunita. Ambos Xiitas e sunitas concordam com base em fontes secundárias islâmicas que esta era uma prática que era permissível durante o ministério do Profeta e entre os crentes. Muçulmanos sunitas acreditam que mais tarde será revogada enquanto os xiitas contestam que essa prática foi proibida sem autorização por um Califa do Islã. As discussões são muitas vezes infinitas entre as duas seitas citando as fontes islâmicas umas das outras para validar suas respectivas posições.
Escusado será dizer que o conceito de 'Nikaah al-mut'ah' (casamento temporário) não existe no Alcorão.
O Alcorão está repleto de éditos que governam o casamento pleno (Nikaah), com orientação para apoiar a instituição do casamento e instruções sistemáticas a serem meticulosamente seguidas em caso de divórcio. Até com relação aos "escravos", foi estipulado nikaá completo (casamento) para evitar fornicação ou devassidão e com o desejo de manter um casamento sincero (4:24). Por favor, veja o artigo relacionado [1] abaixo.
USO  XIITA DO QURAN PARA APOIAR NIKAAH AL-MUT'AH
Os xiitas frequentemente tentam invocar o apoio do verso 4:24 para sancionar a prática de 'mut'ah'.
004.024
"Também são (proibidas) mulheres já casadas, exceto aquelas que suas mãos direitas possuem. Deus ordenou (proibições) contra você: Exceto por estes, todos os outros são lícitos, desde que você busque (eles no casamento) com a sua riqueza - desejando a castidade, não a luxúria, vendo que você obtém benefícios deles (árabe: is'tamta'tum), dai-lhes o dote devido como uma obrigação e não há culpa sobre o que você concorda mutuamente depois do que é designado; certamente Deus é Conhecedor, Sábio "
Ilustração - Joseph Islam

Os xiitas afirmam que o termo árabe 'istamta'tum' é uma referência a 'Nikaah al-mut'ah' (casamento) fazendo uso de fontes secundárias islâmicas para justificar sua interpretação. O Alcorão continua sendo a principal fonte de interpretação e se o termo é estudado dentro do contexto do verso e através das narrativas abrangentes do Alcorão, a interpretação avançada pelos xiitas simplesmente não pode ser suportada.
Lendo o verso de dentro de seu próprio contexto, está claro que o termo 'is'tamta'tum' é uma referência para os benefícios mútuos que tanto o marido como a esposa derivam um do outro no matrimônio. Nesse contexto, o exemplo de um homem foi citado como o verso lida principalmente com mulheres. Contudo, este relacionamento benéfico mútuo em que os parceiros no matrimônio encontram tranquilidade (30:21) e intimidade (2: 187) através do outro foi bem estabelecido em outros versos do Alcorão.
Não há nada no termo árabe, no contexto do versículo 4:24 e no contexto mais amplo do Alcorão para sugerir que esta é uma referência ao "casamento temporário".
ENTENDENDO IS'TAMTA'TUM
Is'tamta'tum é formado a partir de sua raiz 'Mim-Ta-Ayn' e significa beneficiar-se, gozar para fins de vantagem mútua ou para lucrar um com o outro. Outros usos deste termo no Alcorão sublinham essa interpretação.
006.128 (parte)
"Um dia Ele os reunirá todos juntos (e dirá):" Ó assembléia de Jinns! Certamente vocês
(enganaram) muitos dos humanos "E seus amigos entre a humanidade dirão:" Nosso Senhor! nós nos aproveitamos (Árabe: is'tamta'a) um do outro ... "
009.069 (parte)
"Como no caso daqueles antes de você, eles eram mais fortes que você em força, e mais abundantes em riqueza e filhos. Então eles gostaram (árabe: fa-is'tamta'u) da sua porção e você gostou (Árabe: fa-is'tamta'tum) da sua porção, assim como aqueles que gostaram (árabe: is'tamta'a) antes de você ... "
Não há evidências no Alcorão para apoiar o entendimento acima do termo árabe 'is'tamta'tum' quando aplicado no versículo 4:24 como 'casamento temporário'

PENSAMENTOS FINAIS

O conceito de casamento temporário é estranho ao Alcorão. Até mesmo o verso 4:24 usado para apoio pelos xiitas, estipula claramente que o casamento não deve ser realizado para fins de luxúria, mas sim para um Casamento sincero e honesto.
Se um Profeta de Deus tivesse permitido tal prática dada a inspiração do Alcorão que ele recebeu de Deus é difícil de aceitar. É muito mais provável que os indivíduos que desejaram praticar tais luxúrias citaram o Profeta como uma autoridade que mais tarde foi compilada como Hadith, séculos após a morte do Profeta. O Alcorão não dá absolutamente nenhuma indicação ou garantia para tal prática.
Esta prática não é senão uma forma de prostituição mascarada para lhe dar sanção religiosa. As causas profundas de intermináveis debates entre os xiitas e sunitas sobre este assunto são muitas vezes dependentes de fontes secundárias islâmicas. Os adeptos de cada seita frequentemente argumentam veementemente o caso citando hadiths seletivos da multiplicidade de narrativas encontradas dentro do corpus. O Alcorão não dá a estas fontes autoridade para julgamento.
068: 036-38
"O que há de errado com você, como você julga? Ou você tem outro livro que você estuda? Nele, você pode encontrar o que deseja? "
Artigos relacionados:
(1) Sexo com Garotas Escravas
(2) Nikaah - O Contrato do Casamento
(3) O Alcorão está sozinho como única orientação religiosa

Joseph Islam
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